Retrouver l'Homme debout
Pourquoi et comment retrouver l'Homme debout ?
Grâce aux évolutions techniques récentes, l’être humain n’a jamais eu autant de confort, ce qui est avant tout un grand progrès.
Cela dit, force est de constater que le mode de vie moderne menace l’être humain dans son essentiel à savoir son humanité digne, humble et bonne.
Pour se réaliser pleinement en tant qu’être humain, il est donc nécessaire de ne pas se laisser endormir par le confort moderne. Il faut se prendre en main, car sinon notre corps et notre esprit se dessécheront comme une fleur coupée oubliée au soleil.
Pour pouvoir puiser l'énergie à sa source, notre tâche est aujourd'hui de cheminer vers notre aplomb originel que nous avons pour la plupart, perdu.
Heureusement, certaines pratiques corporelles (nous ne parlons ici pas de la musculation en salle !) permettent de cheminer vers son aplomb , notamment toutes les pratiques visant à reformer les courbures naturelles de la colonne vertébrale.
En particulier, les postures de Yoga debout comme tadasana, la chaise, les triangles et les guerriers, lorsqu’elles sont bien pratiquées, sont la voie royale pour retrouver l’aplomb de l’Homme debout.
Qu’est-ce-que l’Homme debout ?
L’Homme debout, c’est l’Homme digne et humble, capable de voir la grandeur des choses simples et de réaliser de grandes choses dans la simplicité.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui ne cède pas aux tentations de la satisfaction de ses multiples désirs, de la vie asseptisée, soit-disant sécure et confortable promise par les multinationales vendeuses de rêve.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui jour après jour accomplit des petites choses qui donnent du sens à son existence et lui permettent de se réaliser dans sa complétude.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui a retrouvé ses axes, qui est enraciné dans la terre et qui est redressé sans effort le long de sa verticalité, le long de son axe sacré.
Pourquoi faut-il retrouver l’Homme debout ?
L’axe vertical de l’Homme debout, qui a caractérisé les hommes pendant des millions d’années, l’Homme est en train de le perdre.
Physiquement, il est clair que les corps humains soit s’enroulent, s’affaissent, s’effondrent, ou bien tiennent en force et se raidissent.
Les causes de la perte de l’aplomb sont multiples : confort moderne, sédentarité, mauvaises positions, travaux difficiles, vieillissement ostéo-articulaire, stress, peurs, perte de sens, perte d’élan de vie.
Chacun de ces facteurs entraîne inéluctablement des pertes de mobilités articulaires et de tonicité musculaires.
Les conséquences de la perte d’aplomb sont, entre autres :
- Des douleurs articulaires, notamment au niveau des hanches, du dos et des épaules
- Des troubles respiratoires, dus aux pertes de mobilité du diaphragme et de la cage thoracique
- D’autres symptômes comme des inflammations, des troubles cardio-vasculaires, des troubles gastro-intestinaux, des troubles du sommeil, des troubles du système reproducteur, des dépressions, etc
Comment retrouver l’Homme debout ?
Les fondements de l’aplomb physique de l’Homme debout sont :
- Un bon placement des pieds
- Des jambes toniques
- Une rotation interne des hanches
- La bascule du bassin
- Les courbures physiologiques de la colonne vertébrale
- Les épaules basses
- La tête dans l’alignement de la colonne vertébrale
Cela correspond, en position debout, à un alignement : chevilles - genoux - hanches - épaules - oreilles.
Pour retrouver son aplomb, il faut avant toute chose s’observer et affiner ses perceptions corporelles :
- Tout d’abord, observer visuellement sa posture debout (dans un miroir ou des photos)
- Puis observer sa posture avec son regard intérieur, qui se développe grâce à une pratique posturale régulière juste
- Apprendre à bien placer et à mobiliser correctement son corps
Pour bien commencer, voici quelques pistes pour placer son corps d'aplomb dans la position debout :
- Placer les bords extérieurs des pieds parallèles entre eux
- Générer un mouvement des gros orteils vers les bords extérieurs des talons.
Ce mouvement amène le poids du corps vers les talons, tonifie les jambes et favorise la bascule du bassin et les courbures physiologiques de la colonne vertébrale - Pointer les bouts des doigts vers le sol, coudes souples et plis de coudes dirigés vers le corps
- Légèrement reculer le menton
En conclusion
Une bonne proprioception, une bonne mobilité des articulations et une tonicité du corps permettent de garder son aplomb dans toutes les positions et mouvements du quotidien.
Les postures de yoga comme tadasana, la chaise, l’arbre, les triangles, les guerriers sont particulièrement appropriées pour développer et entretenir proprioception, mobilités articulaires et tonicités musculaires. Elles sont donc la voie royale pour retrouver son aplomb.
Cela dit, ces postures sont très exigeantes et elles doivent être préparées avec soin pour apporter leurs bénéfices. Ces postures sont loin d'être anodines, et on ne gravit pas l’Everest sans préparation. Sur un corps non préparé, ces postures non seulement n’auront pas les bénéfices escomptés, mais en plus les compensations que prendra le corps risquent fort d’être délétères.
Pour nos pratiques personnelles et pour accompagner nos élèves vers leur aplomb avec les postures debout, notamment celles que BKS Iyengar a popularisées, nous nous appuyons sur les travaux de Noëlle Pérez, Dominique Martin et Serge Gastineau et Catherine Bellières. Nous tenons à rendre hommages à ces êtres, ainsi qu'à toutes les personnes qui œuvrent pour l'aplomb et le bonheur de l'humanité.
Au plaisir de vous accompagner vers votre verticalité naturelle !
Anne-Gaël Lapoulle et Pierre-Pascal Baron
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/atelier-decouverte-hatha-yoga-et-yoga-du-son-28-09-2024/
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Comment se libérer de l'emprise du visuel ?
Par l'écoute subtile, la conscience s'ancre dans un espace non fragmenté
Le sens de la vue est à la fois extrêmement précieux pour percevoir le monde qui nous entoure, et en même temps il nous enferme.
En effet, le sens de la vue nous projette à l'extérieur de nous-mêmes, il crée une représentation fragmentée du monde et il nous fait perdre recul et discernement.
- Or à l’époque actuelle, et à plus forte raison depuis l’avènement des écrans qui a augmenté sensiblement la prééminence de la vue, c’est le visuel qui prédomine
- A contrario, les sociétés ancestrales étaient surtout basées sur l'écoute, qui permettait à nos ancêtres à la fois de s'adapter à leur environnement et aussi d'assurer de bonnes ententes collectives et individuelles
La conséquence majeure de la prédominance du visuel est la perte du repère de l’écoute et donc de ces bonnes ententes avec soi-même, avec les autres et avec l'environnement. Perte d'écoute et donc perte d'adaptabilité et de liberté ; car l’écoute est un support irremplaçable pour ancrer sa conscience dans l'espace intérieur à partir duquel nous pouvons percevoir et nous ajuster finement au monde dans lequel on vit.
L’écoute permet d’appréhender le monde dans ses multiples aspects, des plus grossiers aux plus subtils
Comme nous l'avons dit en introduction, les sociétés ancestrales basaient une partie significative de leurs activités cognitives sur l'écoute, notamment pour :
- Ressentir et s’adapter à leur environnement
- Communiquer entre membres d’une communauté et avec les autres communautés
- Transmettre les connaissances et les sagesses à travers les lieux et les époques
En outre, ces sociétés pratiquaient beaucoup la musique, les chants, les danses et les rituels sonores comme moyens de transmission des connaissances et de reliance avec les dimensions subtiles voire transcendantes.
Parmi ces connaissances développées par des êtres vivant dans la nature, figure le yoga.
Pour les yogi anciens, notre corps physique est constitué, du plus grossier au plus subtil, des éléments suivants :
- La Terre, caractérisée par les 5 sens : l’odeur, le goût, la vue, le toucher et l’ouïe
- L'Eau, caractérisée par les 4 sens de goût, de la vue, du toucher et de l’ouïe
- Le Feu, caractérisé par la vue, le toucher et l’ouïe
- L'Air, caractérisé par le toucher et l’ouïe
- Espace ou Éther, qui correspond au sens de l’ouïe
Pour le yoga, l’ouïe est donc le sens le plus subtil qui soit.
De fait, l’ouïe est capable de percevoir des nuances extrêmement subtiles dans les sons, depuis les sons puissants de la nature jusqu'aux sons internes, avec de grands variations de fréquences, de timbres et de localisations. Toutes ces nuances transmettent des informations, des émotions et des intentions impossibles à percevoir avec les autres sens.
Donc le sens de l’ouïe est à la fois une porte très importante pour appréhender le monde manifesté, et aussi le sens privilégié pour contacter nos dimensions plus subtiles que sont nos corps énergétique, corps mental, corps d’intuition et corps de félicité.
Considérons maintenant le sens de la vue, que nous utilisons majoritairement et de plus en plus.
Intrinsèquement, le sens de la vue nous projette à l'extérieur de nous-mêmes, et il crée une représentation fragmentée du monde
Comme nous l'avons vu plus tôt, le sens de la vue est extrêmement précieux pour percevoir le monde qui nous entoure.
Mais lorsque nos yeux sont ouverts, nous projetons notre conscience vers l'extérieur, ce qui nous conduit à nous oublier (comme lorsque nous regardons un film par exemple). Notons qu'il est possible d'avoir les yeux ouverts sans projeter toute sa conscience vers l'extérieur, dans la contemplation par exemple.
De fait notre cerveau, pour pouvoir traiter une multitude d'informations visuelles, doit mettre en veille d'autres fonctions comme les autres sens.
C'est pourquoi lorsque notre regard est tourné vers l'extérieur, lorsque nous fixons un écran par exemple, nous oublions notre corps et devenons relativement insensibles à nous-mêmes et à notre environnement. Notons au passage que les écrans stimulent le circuit de la récompense, notamment via une forte excitation du sens de la vue ; et donc plus nous utilisons les écrans, et plus ils prennent d'emprise sur notre conscience.
Par ailleurs, le sens de la vue est directement lié au mental, puisque les yeux sont la prolongation extérieure du cerveau. Et intrinsèquement, le mental fonctionne avec des concepts, nés de la fragmentation et de l’opposition : opposition entre le haut et le bas, entre ce que l'on aime et ce que l'on n'aime pas, entre le « je » et les « autres ».
Le sens de la vue est donc à l'origine de la création de catégories mentales, de concepts, qui façonnent une représentation fragmentée et éloignée de la réalité du monde. Si bien très souvent nous pensons plus notre vie que nous la vivons réellement.
Enfin, lorsque nous percevons le monde à travers nos yeux, notre attention est limitée à notre vision centrale. Ceci crée une expérience limitée, avec le sentiment d'avoir "la tête dans le guidon". Notre conscience est alors centrée sur ce que nous regardons directement et tout le reste, les informations périphériques y compris en provenance des autres sens, est négligé.
Et comme le regard est souvent attiré par des éléments spécifiques tels que des détails, d'autres aspects de l’environnement peuvent passer totalement inaperçus.
C‘est pourquoi le fait de privilégier le sens de la vue fait perdre à la fois le recul et le discernement.
Donc bien que le sens de la vue soit extrêmement puissant et informatif, en même temps il nous éloigne facilement de nous-mêmes en projetant notre conscience vers l'extérieur, en phagocytant les autres sens et en nous enfermant dans une perception fragmentée et très incomplète du monde.
Cette perception fragmentée est la porte ouverte à l’automatisation de la pensée et à la perte de la liberté.
Comment se libérer de l'emprise du sens visuel ?
Comme le disaient les sages grecs, « la seule chose qui ne change pas, c’est que tout change ».
Pour pouvoir s’adapter à un monde en constant changement et pour en approfondir notre connaissance, nous devons donc sans cesse ajuster notre vision des choses.
L'écoute étant le sens subtil par excellence, développer le sens de l'écoute permet d'ancrer sa conscience dans un espace non fragmenté.
De fait, le son est un médium très efficace pour nous aider à trouver un point d’ancrage intérieur à partir duquel nous pouvons affiner notre perception et notre vision du monde.
C'est par l’écoute que les textes sacrés ont été révélés aux sages.
Dans la continuité de la tradition du yoga, l’approche du Yoga du Son consiste à réintégrer cet aspect subtil qu’est l’écoute, à affiner son écoute en :
- Observant comment les vibrations émises par la voix se propagent dans le corps physique
- Écoutant et en reproduisant des successions d’intervalles de plus en plus subtilement
- Pacifiant le mental grâce aux méditations avec les sons à la fois émis et écoutés en chœur
Dans cette démarche, le visuel est mis au repos ; en fermant partiellement ou totalement les paupières.
En Yoga du Son les yeux sont fermés non pas pour nier la réalité, mais pour attester d’une plus grande réalité, qui n’est pas fragmentée.
En savoir plus sur les :
Stages de Yoga du Son
Formations aux Yoga du Son
Ouverture du corps et ouverture du cœur
Nous aspirons, individuellement et collectivement, au bonheur et à l'harmonie.
Mais force est de constater que pour que règnent ces qualités en nous et autour de nous, nous avons un travail à faire.
Dans ce travail, l'ouverture du haut du corps est une partie et une avancée importante pour s'établir dans la présence à son essentiel.
L'ouverture du cœur est un pré-requis à une société juste et durable
Profondément, nous aspirons tous au bonheur, à la paix et à l'harmonie.
Mais force est de constater que les multiples crises, à la fois individuelles (dépressions, maladies) et collectives (effondrements de la biodiversité, des structures, des valeurs, etc) que nous vivons actuellement sont des symptômes de dysfonctionnements qui se sont engrammés en nous et dans nos sociétés.
Pour aboutir au genre de monde dans lequel nous aimerions vivre, il faudra donc des changements individuels et collectifs radicaux.
Ces changements, sans doute, n’auront lieu que si l'énergie qui anime les personnes qui s’y emploient est différente de celle qui est à l’origine des problèmes actuels.
Nous avons donc besoin d’une autre conscience de ce qui se passe, pour pouvoir agir dans une nouvelle direction.
Pour que nos actions ne résultent pas uniquement de nos pulsions, de nos émotions et de nos schémas mentaux, nous devons donc établir notre conscience au niveau de notre essentiel, au niveau de notre cœur subtil.
Car comme le dit le Petit Prince de Saint Exupéry, l'essentiel est invisible par les yeux : on ne voit bien qu'avec le cœur.
L'ouverture du haut du corps va de pair avec l'ouverture du cœur
Avez-vous déjà remarqué-e les interactions entre votre corps et vos états intérieurs ?
Par exemple, lorsque nous nous sentons fatigués, abattus, notre corps le traduit en s'effondrant et en s'enroulant.
A contrario, quand nous sommes pleins d'entrain et d'énergie, notre corps s'ouvre spontanément.
Notre état intérieur agit donc sur la posture de notre corps.
Mais l'inverse est vrai aussi : la posture du corps agit sur l'état intérieur.
Le yoga du rire, par exemple, est basé sur ce constat : riez un bon coup, et vous vous sentirez bien (en toutes circonstances) !
En Yoga du Son, nous invitons à beaucoup bailler : baillez, baillez, et sentez toutes les ouvertures que cela crée dans votre corps et votre esprit !
Donc en ouvrant le haut du corps, nous établissons notre esprit dans la confiance, l'accueil et la présence. Cette présence, tranquille et attentive, manifeste notre connexion à l'espace de notre cœur subtil.
Comment ouvrir le haut du corps ?
Les éléments suivants caractérisent une posture ouverte du haut du corps :
- Buste ouvert : Le buste est ouvert et érigé naturellement et sans effort
- Épaules basses : Les épaules, les omoplates et les clavicules sont abaissées, et le haut du sternum est épanoui. Tourner les épaules vers l'extérieur favorise l’abaissement et l’ouverture de la ceinture scapulaire
- Port de tête : La tête est érigée naturellement et sans effort, ce qui lui permet d’être libre de mouvements. Dans sa position centrale elle n’est pas tenue, ni avancée, ni penchée vers l’avant ou sur un côté. Les oreilles sont alignées avec les épaules et les hanches
L’ouverture du haut du corps consiste donc à :
- Créer des espaces au niveau du ventre et de l’espace thoracique
- Bien placer et ouvrir la ceinture scapulaire
- Rétablir le lien cervico-dorsal, qui est une zone charnière entre le cœur et la tête
Pour ce faire, il faut donc apprivoiser :
- La bascule de son bassin
- L'ouverture de sa cage thoracique
- Le placement de sa ceinture scapulaire
Ouvrir le haut du corps avec le Yoga du Son
Stage du 3 au 5 mai 2024 à La Roche du Theil
En chemin vers la joie claire et calme, la douceur et le discernement
L'ancrage dans le bas du corps, l’ouverture du haut du corps et les méditations avec les sons vous apporteront la paix du mental et le lien à l'espace du coeur subtil
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/3-au-5-mai-2024-stage-de-hatha-yoga-et-yoga-du-son-ancrage-respiration/
Stage du 6 au 11 juillet 2024 à Belle Ile
Aplomb et Méditation
6 jours pour cultiver la joie, le centrage et la reliance à l'espace du coeur
C'est le moment de réserver ! notamment si vous aurez besoin d'un hébergement
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/6-au-11-juillet-2024-stage-de-yoga-du-son-et-hatha-yoga-a-belle-ile/
Souriez, vous êtes vivant !
« Apprends à déchiffrer ce qu’écrit le silence, à écouter par les yeux, c’est l’intelligence du cœur » Shakespeare
L'existence est un miracle de chaque instant, il suffit d’ouvrir ses yeux pour le réaliser
Le corps humain est un assemblage d’environ 40 000 milliards de cellules. Toutes ces cellules collaborent en permanence, en s’échangeant sans cesse des atomes, des informations et des nutriments.
Tout au long de son existence, une quinzaine de fois par minute, ce corps accueille de l’oxygène, constitué d’atomes qui ont été créés par de lointaines étoiles, et qui ont été respirés d'innombrables fois dans les derniers milliards d'années.
Ce corps reçoit de l’énergie sous forme de nourriture. Si on met une graine dans la terre, elle grandit, elle donne une plante ou un arbre. Dans un grain de blé, il y a en puissance de quoi nourrir toute la terre.
Le soleil, l’eau, l’air et la terre nous donnent leurs énergies pour que nous puissions vivre, ils imprègnent notre être.
Pourquoi, alors que toute la nature se donne, ne nous donnerions-nous pas ?
La conscience de l’interdépendance est la mère de la gratitude et du respect pour tout ce qui nous est offert à chaque instant. Vivre en conscience, c’est accueillir la beauté de la vie et rendre grâce pour ce précieux cadeau.
Lorsqu’elles sont accomplies avec cette conscience, les actions humaines contribuent au bien-être universel et à l’ordre cosmique.
Cette conscience résulte de l’ouverture du cœur. L’ouverture du cœur est donc la condition sine qua non de l’harmonie personnelle, de l’harmonie entre humains et de l’harmonie entre l’humain et la nature.
La séparation du mental et du cœur est la source de nos soucis
Le mental étant par nature agitation, il est à l’origine de la croyance selon laquelle l’obsession consommatrice est le seul moyen d’accroître, par la prospérité, le bonheur de chacun.
De plus en plus de personnes voient de plus en plus clairement l’impasse dans laquelle nous mène cette croyance, avec toutes les conséquences qu’elle a sur notre belle planète. Mais alors, qu’est-ce-qui pourrait nous libérer de cette croyance : comment cesser de penser que la satisfaction de nos désirs et l’accumulation des plaisirs pourrait nous rendre heureux ?
Le premier constat à faire est que notre mental est toujours en mouvement, et que nous sommes en mouvement avec lui. D’ordinaire nous sommes tellement identifiés avec lui, que nous ne savons pas si notre mental est agité ou non. Il vagabonde sans cesse, et on ne réalise pas que nous sommes entraînés de tous côtés par cette agitation.
Dans un premier temps, le fait de se poser permet de découvrir que le mental est très fluctuant, qu’il agit de façon compulsive, et permet de prendre du recul.
Grâce à cette prise de distance permise par la méditation (question ouverte : qui prend du recul ?), le mental est alors moins soumis aux mouvements d’attractions et de répulsions et il s’apaise.
Le mental s’apaisant, il pénètre naturellement et spontanément dans l’espace du cœur. Progressivement, le mental se libère de toute peine et il atteint la félicité, c’est-à-dire la joie tranquille et simple d’être.
Ouvrir le haut du corps et relier le mental avec le cœur installent l'harmonie
L’espace du cœur est bien évidemment un espace subtil, qui ne saurait être perçu avec des machine si perfectionnées soient-elles.
Cela dit, il existe certainement des correspondances entre les espaces physiques et les espaces subtils, et l’ouverture du haut du corps est favorable à la pénétration par le mental de l’espace du cœur.
L’ouverture du haut du corps correspond à un buste ouvert, des épaules basses et la tête érigée naturellement et sans effort.
Pour établir une posture ouverte du haut du corps, il faut :
- Créer des espaces au niveau du ventre et de l’espace thoracique, qui sont souvent comprimés dans le quotidien
- Bien placer et ouvrir les épaules, les clavicules et les omoplates, qui ont tendance à s’enrouler
- Rétablir le lien entre les vertèbres dorsales et cervicales
Dans une position stable, confortable et ouverte, la respiration redevient alors naturelle.
Ensuite, une façon pénétrer dans l’espace de son cœur, préconisée par le sage Patanjali, est de réciter le mantra AUM en maintenant son attention au niveau du cœur physique.
Depuis l’espace du cœur, on devient alors capable d’observer les fluctuations mentales apaisées.
Cette observation d’un mental de plus en plus calme et silencieux permet peu à peu d’accéder à une connaissance que Patañjali qualifie d’aboutie, de parfaite.
De plus en plus tranquille, de plus en plus transparent, le mental peut se déconnecter du monde extérieur et doucement commencer à détecter la présence d’un « autre que le mental », d’un Témoin silencieux. La démarche se poursuivant, le méditant réalise que cet autre que le mental, aussi appelé espace du cœur, est là pour lui-même, qu’il n’est pas un objet destiné à nourrir la curiosité du mental.
En résumé
Ouvrir le haut du corps, se poser et se relier à l’espace du cœur permettent de percevoir le mental depuis cet espace, qui est pur silence intérieur.
Moi, Lalla, ayant franchi la porte du jardin de mon coeur,
Ô joie ! je vis Siva et l'Energie réunis,
Et là même, je m'absorbai dans le lac d'ambroisie.
Vivante, me voici désormais morte [au monde], alors, que pourrait-il me faire ?
Lalla, 133 trad M. Bruno
Concrètement ?
Pour vous permettre d'ouvrir le haut de votre corps et de méditer avec les sons pour vous relier à l'espace du coeur, en 2024 les séances en ligne, concerts et stages suivants sont proposés :
-
3 février : Concert de mantras et bhajans à Nantes
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16 février : Concert de chants sacrés de l'Inde du Nord à Nantes
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17 et 18 février : Stage de Yoga du Son : L'amour, du limité à l’illimité
-
23 février : Séance de Yoga du Son en direct par Zoom - Ouverture du haut du corps et Respiration physiologique #2
-
15 mars : Séance de Yoga du Son en direct par Zoom - Ouverture du haut du corps et Respiration physiologique #3
-
3 au 5 mai : Stage de Hatha Yoga et Yoga du Son : Ancrage, Respiration et Ouverture du Coeur
-
1er et 2 juin : Stage de Yoga du Son : Yoga et foi
-
6 au 11 juillet : Stage de Hatha Yoga et Yoga du Son : Aplomb et Méditation - Joie Alignement Profondeur
L’ancrage, c’est le pied !
L’ancrage, c’est le pied !
L’ancrage est la capacité à garder son esprit stable, calme et centré en toutes circonstances.
Cette capacité est essentielle pour cultiver son discernement. En effet, un manque d’ancrage conduit à avoir plus facilement la « tête dans le guidon », et alors à perdre le recul qui permet le discernement et l’action juste.
Pratiquez votre ancrage, en lien avec la respiration et la méditation avec les sons :
3 au 5 mai 2024 - Stage de Hatha Yoga et Yoga du Son : Ancrage et Respiration
Stabilité mentale et ancrage physique vont de pair
La méditation permet de calmer son esprit : il est relativement aisé de se calmer en se centrant sur sa respiration, sur ses sensations physiques ou encore sur une musique relaxante.
Mais bien souvent, à peine la méditation terminée, le naturel reprend le dessus et l’esprit est à nouveau emporté par les émotions et les flots de pensées. Et sous l’effet de l’agitation mentale, de l’inquiétude ou du désarroi, on perd facilement en discernement (bien souvent sans s’en rendre compte).
En parallèle de la méditation, il est donc indispensable de cultiver son ancrage, c’est-à-dire sa capacité à garder du recul tout en étant dans l’action : comme le dit la sagesse populaire, avoir « bon pied bon œil » !
Comme le sous-entend ce proverbe, la stabilité psychique est intimement liée à l’ancrage physique des pieds à la tête.
Or au niveau physique, les pieds potentialisent le corps de l’homme tout entier, car ils sont la base de la structure corporelle. Les pieds formant la base de la pyramide corporelle, ils jouent un rôle crucial dans la posture, la stabilité, l’équilibre, la répartition du poids et les forces qui maintiennent le corps en équilibre, en mouvement et en bonne santé.
La façon d’utiliser ses pieds a donc des répercussions sur tout le corps et notamment sur les chevilles, les genoux, les hanches, le bassin, les épaules, le dos et la tête.
Les pieds, leurs déformations et les conséquences
La nature nous a dotés de pieds possédant 3 arches et reposant en position debout sur 3 points de contact principaux que sont le talon, la racine du gros orteil et la racine du petit orteil.
Grâce à ces arches les pieds sont rebondissants et les chevilles genoux hanches sont alignés, ce qui protège les articulations et facilite le travail du cœur.
Mais il arrive que ces arches s’effondrent ou s’enraidissent, ce qui donne lieu à des déformations comme :
- Les pieds qui s’aplatissent : la voûte plantaire s’affaisse, causant des douleurs notamment dans la partie interne des pieds, une fatigue des jambes, une instabilité, des tendinites (tendon d’Achille), de l’arthrite et des douleurs lombaires
- Les pieds qui se creusent : la voûte plantaire remonte, entraînant des problèmes de stabilité et de douleurs aux pieds, aux chevilles, aux genoux et même au dos en raison de la répartition inégale du poids du corps. Une pression accrue sur certaines parties du pied peut entraîner la formation de callosités, de cors et favoriser l’arthrite
Ces déformations ont des répercussions dans l’ensemble du corps. Par exemple, les pieds plats favorisent l’apparition d’hallux valgus et l’effondrement vers la rétroversion de bassin, cause de nombreux maux de dos.
Retrouver son ancrage et cultiver l’équanimité
Heureusement, il est possible de reformer la voûte plantaire d’un pied plat flexible grâce à des pratiques de renforcement des muscles de la voûte. Et grâce à des pratiques d’assouplissement et de mobilisation des pieds, il est possible de redonner de la souplesse à un pied enraidi.
De plus, grâce au rôle primordial des pieds, simplement en ajustant leurs positionnements dans le quotidien ainsi que la répartition du poids du corps sur ses pieds, on peut agir sur la globalité de sa posture. Ce faisant on cultive la stabilité physique, on prévient certains maux et on gagne en stabilité psychique.
Notamment, dans la position debout, les pieds parallèles permettent le jaillissement à partir de la voûte, qui retentit sur le périnée et les diaphragmes thoracique, cervical et crânien. En effet, les pieds parallèles donnent une tonicité dans les jambes, qui vont alors porter le haut du corps notamment grâce à la bascule du bassin.
Dans ce jaillissement interne, l’esprit se centre spontanément. Cette qualité de centrage est approfondie par l’affinement du souffle et par le chant de mantras.
S'ancrer avec le Yoga du Son
Stage du 3 au 5 mai à La Roche du Theil
En chemin vers la joie claire et calme, la douceur et le discernement
L'ancrage dans le bas du corps, l’ouverture du haut du corps et les méditations avec les sons vous apporteront la paix du mental et le lien à l'espace du coeur subtil
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/3-au-5-mai-2024-stage-de-hatha-yoga-et-yoga-du-son-ancrage-respiration/
Stage du 6 au 11 juillet à Belle Ile
Aplomb et Méditation
6 jours pour cultiver la joie, le centrage et la reliance à l'espace du coeur
C'est le moment de réserver ! notamment si vous aurez besoin d'un hébergement
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Notre souhait et notre conviction profonde sont que ces éléments et votre participation active vous permettront de gagner en confort postural et en équanimité.
Du tassement au jaillissement
Nos postures conditionnent nos ressentis
Nos ressentis façonnent nos représentations mentales
Nos représentations mentales déterminent nos pensées
Nos pensées déterminent nos actions
Nos actions deviennent nos habitudes
Nos habitudes façonnent notre destinée
En prêtant attention à nos postures, nous pouvons donc vivre plus pleinement notre vie !
Le corps humain peut se représenter de deux façons
Comme un fragile empilement d’os
Les parties solides sont empilées, tassées les uns sur les autres
Les tissus mous (ligaments, tendons et muscles) servent aux mouvements
Comme une structure tensègre en jaillissement
Les parties solides (os) ne se touchent pas.
Elles sont reliées entre elles par des éléments élastiques, dont les jeux d’équilibre de tensions maintiennent la structure en place
Un simple assemblage d’os ne tenant pas en place, l’intégrité de la structure corporelle est assurée par les jeux de tensions musculaires.
Le corps humain est donc une structure tensègre, c’est-à-dire qu’il est construit pour être à la fois :
Léger
Tout comme un ballon de baudruche, un corps en bonne santé est en jaillissement permanent dans les six directions de l’espace, grâce aux tensions des muscles profonds
Jaillissant
Si l'on appuie en un point, toute la structure se déforme pour absorber la force. En l’absence de pression externe, le corps jaillit depuis son centre (de gravité situé dans le bas-ventre) jusqu’à l’ensemble de ses extrémités (tête, pieds, mains)
Stable
Les jeux de pressions internes garantissent l’intégrité de la structure, qui peut être positionnée dans tous les sens et qui revient toujours à sa position naturelle
Percevons-nous notre corps comme un empilement, nous sentons-nous « tassés » ?
Ou percevons-nous notre corps comme une structure tensègre c’est-à-dire à la fois légère, jaillissante et stable ?
La perception d'être tassé ou jaillissant dépend en grande partie de la position du corps
Comparons ces deux photos :
Dans le cas de la photo de gauche, à votre avis la sensation est-elle celle d’être tassé, en empilement, ou d’être en jaillissement ?
Même question pour la photo à droite ?
Les muscles profonds donnent sa forme au corps humain (tout comme les éléments élastiques qui relient les parties solides d’une structure tensègre). Et plus ceux-ci sont toniques et étirés, et plus la sensation de jaillir de l’intérieur est là.
Pour pouvoir demeurer dans le jaillissement, il faut donc tonifier et étirer tous ses muscles et en particulier les muscles profonds.
Pour ce faire, dès l’âge de 40 ans et en particulier pour les personnes sédentaires (plus de 3 heures d’assise par jour), il est nécessaire de renforcer et d’étirer les muscles profonds : cela permet de préserver son autonomie et d’anticiper la raideur (qui commence avec la sensation d’être « rouillé » au lever) qui sinon gagne chaque jour, lentement mais sûrement, du terrain.
Certaines postures de Yoga sont particulièrement efficaces pour retrouver le jaillissement en :
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Libérant les articulations en augmentant les mobilités articulaires
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Redonnant de l’élasticité aux muscles superficiels et aux muscles profonds
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Tonifiant les muscles, en particulier les muscles profonds
De plus, ces postures développent la conscience corporelle et l’aisance, qui permettent d’accomplir les actes de la vie quotidienne avec moins d’efforts.
Grâce aux espaces retrouvés au niveau des hanches et du bassin, de la poitrine et des épaules, le corps est mieux respecté dans le quotidien, car il peut s’installer dans son état de fonctionnement optimal, la colonne vertébrale érigée sans force. Les petites douleurs s’effacent, les organes fonctionnent mieux et l’aisance corporelle est là dès le lever.
Pour prendre ces postures en étant guidé-e dans la justesse corporelle, pratiquez les postures de la playlist youtube « Postures avec les sons - Retrouver son aplomb avec le Yoga du Son »
https://www.youtube.com/watch?v=5Ipq71wM4Qc&list=PLdZWEapVnhFOtkQ6PJnLAdBkasHrvNVYX
Les quatre piliers du Yoga
Les quatre piliers du Yoga, ou les effets du Yoga selon la tradition
Pendant des millénaires, le Yoga a été une philosophie, une sagesse et un art de vivre. L’esprit du Yoga se découvre et prend corps à travers un ensemble d’actions ou de pratiques, qui ont pour base une solide compréhension du corps et du mental de l'être humain. Cette praxis transforme et transcende le pratiquant.
Cette transformation a lieu à tous les niveaux :
Au niveau du corps et de ses actions : le Karma Yoga
La pratique du Yoga amène à une conscience plus large de l’individu. En conséquence, l’action personnelle prend une dimension plus large que le simple intérêt personnel. Par exemple, agir pour ses proches ou pour une cause est une façon de pratiquer le yoga ; au plus haut niveau de réalisation du Yoga, les actions sont totalement désintéressées
Au niveau des émotions : le Bhakti Yoga
La pratique du Yoga permet d'apaiser les émotions voire de les vivre en gardant du recul et du discernement. Ce discernement permet d’utiliser l’énergie émotionnelle brute à des fins d’élévation ; par exemple, l’abbé Pierre est l’exemple d’un être qui a su canaliser sa colère pour faire évoluer la société vers davantage de justice.
Au niveau du mental : le Raja Yoga
L’état d’esprit du Yogi est un mental qui demeure apaisé, c’est-à-dire à la fois clair, attentif et tranquille. Tout l’art du hatha yoga, qui fait partie du raja yoga, consiste à apaiser son mental. Parmi les méthodes préconisées, le sage Patanjali insiste sur la concentration du mental, qui est permise grâce à un environnement favorable, une éthique appropriée, la capacité à se poser, à ralentir sa respiration et à s’intérioriser. Pour Patanjali, dhyana (faute de mieux traduit par le terme méditation) résulte de la capacité à garder sa concentration dans le temps et à y revenir régulièrement
Au niveau subtil : le Jnana Yoga
Le yogi réalisé est en contact permanent avec sa conscience pure, la partie de lui-même qui demeure pendant son sommeil profond ; le grand yogi du début du XXème siècle Ramana Maharshi témoignait qu’il était conscient d’être conscient non seulement dans l’état de veille, ce qui est déjà un tour de force, mais aussi dans l’état de sommeil avec rêves, et même dans l’état de sommeil profond !
C'est en forgeant qu'on devient forgeron,
et il va sans dire que ces transformations ne peuvent avoir lieu que grâce à une pratique régulière et maintenue dans le temps (la tradition parle de 12 ans de pratique assidue). Tout comme un musicien a besoin de faire ses gammes chaque jour pour apprivoiser son instrument, l'apprenti yogi a besoin de revenir sans cesse à l'assise, à ralentir son souffle, s’intérioriser et se concentrer pour apprivoiser son corps-esprit.
Dans l'esprit des 4 piliers du Yoga, les cycles proposés de Yoga du Son
visent à accompagner les participant-e-s dans la mise en place d'une pratique personnelle adaptée, à la fois posturale et de méditation avec les sons en s'accompagnant à l'harmonium, alimentée par la juste compréhension de l'esprit du Yoga transmis dans les textes.
Il est encore possible de s'inscrire aux premiers modules ainsi qu'aux cycles 2023/2024 à Nantes et à Rennes (inscription par email à pierrepascal@yogasonmeditation.com) :
4 et 5 novembre 2023 à Nantes – S’ancrer des pieds au bassin, Apaiser son mental avec les mantras
11 et 12 novembre 2023 à Rennes – S’ancrer des pieds au bassin, Apaiser son mental avec les mantras
Trois postures majeures pour prendre soin de son dos
Trois postures majeures pour prendre soin de son dos
Lorsque le corps est naturellement d'aplomb, les chevilles sont alignées avec les genoux, les hanches, les épaules et les oreilles. La plupart des enfants de 3 ans a cet aplomb naturel, ainsi que les peuples qui n'utilisent pas de chaises.
La perte de cet alignement est une cause fréquente de troubles musculo-squelettiques et en particulier de maux de dos comme les lumbagos, les sciatalgies et les hernies.
A cause de la répétition de postures non physiologiques telle qu’une mauvaise assise (par exemple, avachissement dans un siège), malheureusement notre corps perd inéluctablement son aplomb naturel.
Mais il n’y a pas de fatalité : Donnez au corps ce dont il a besoin, et il retrouvera le chemin vers son état optimal, c’est-à-dire son aplomb naturel, qui se traduit par un dos en pleine forme, une meilleure respiration et plus de tranquillité d'esprit !
Principes pour retrouver son aplomb
Voici les trois grands principes qui guident le retour vers l’aplomb naturel :
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Retrouver de la mobilité dans les hanches
et permettre au bassin de basculer est prioritaire, pour permettre au haut du corps de communiquer avec le bas du corps ; la bacsule du bassin se traduit par une courbure lombaire basse
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Etirer et tonifier les membres inférieurs
car les muscles des jambes sont affaiblis et raccourcis à force d’assises prolongées et/ou de pratiques sportives sans étirements adéquats
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Etirer, ouvrir et détendre le haut du corps
qui est soit effondré soit contracté pour pallier au manque de mobilité du bassin
Pratiques pour retrouver son aplomb
La mise en pratique de ces principes est mise en œuvre dans les 3 postures suivantes :
Le chat qui s'étire
Cette position permet d'apprivoiser la bascule du bassin, de mobiliser les 102 articulations du thorax et d'amener des espaces dans le haut du corps.
Cette position crée des espaces entre les vertèbres, ce qui est bénéfique pour les disques intervertébraux et toute la colonne.
L'étirement des jambes
Pour pouvoir prendre et conserver la bascule du bassin, il est nécessaire que les jambes soient étirées.
Cette position est l'une des meilleures pour étirer ses jambes et rétablir la circulation dans les membres inférieurs.
La torsion
https://youtu.be/LsGqBwUACNs?feature=shared
La torsion simple détend le dos et étire les flancs, les fessiers et les muscles profonds de la hanche. Elle amène du mouvement dans le ventre et peut réguler le système digestif.
Cette torsion procure une grande détente générale, en particulier lorsqu'elle est pratiquée dans la conscience du souffle.
Aller plus loin
En suivant les instructions des vidéos ci-dessus, vous pouvez aisément pratiquer ces trois postures et ainsi prendre soin de votre dos.
N'hésitez pas à partager vos ressentis et vos remarques en postant vos commentaires sous les vidéos, ou en envoyant un email à pierrepascal@yogasonmeditation.com
Enfin, pour aller plus loin et tout savoir (ou presque) sur l’aplomb et la méditation avec les sons, vous pouvez participer :
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Au cycle de découverte du Yoga du Son à Nantes
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Au cycle de découverte du Yoga du Son à Rennes
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A un stage de Yoga du Son
Le souffle, c'est la Vie !
Notre souffle est notre chant intérieur. Toutes les traditions encensent le souffle, comme véhicule de l'exploration du Soi. En particulier, le mot "respiration" vient du latin "spiritus"', qui a aussi donné le mot "esprit".
En général, notre respiration est inconsciente
La plupart du temps, notre respiration est inconsciente et automatique : l’amplitude et le rythme de la respiration sont réglés automatiquement par notre corps, en fonction de ses besoins en oxygène.
Comme ces besoins dépendent directement des activités physiques, émotionnelles et mentales, la respiration est un révélateur de ces activités. Ainsi, nous pouvons remarquer que :
- Le rythme respiratoire augmente avec les activités physiques
- Le rythme respiratoire augmente avec les émotions et le stress
- Le rythme respiratoire augmente avec les sollicitations mentales
En conscientisant sa respiration, on agit sur tout le système corps-esprit
Mais comme la respiration peut également être contrôlée par la conscience, elle est aussi un moyen d’agir sur ces niveaux d’activité. En conséquence :
- En diminuant son rythme respiratoire, les rythmes biologiques ralentissent, ce qui a notamment des effets bénéfiques sur les processus inflammatoires
- En diminuant son rythme respiratoire, les émotions et les stress diminuent
- En diminuant son rythme respiratoire, la dispersion mentale cesse
Donc plus la respiration est lente, ample et complète, et plus l’esprit est apaisé. Et vice-versa.
Le chant de mantras, dans la conscience du souffle, apaise profondément le mental
En conclusion, comme nous pouvons largement intervenir consciemment sur l’amplitude et sur le rythme de la respiration, nous pouvons agir sur notre état intérieur, et même sur notre inconscient, grâce à la respiration consciente.
Dans les pratiques chantées, la voix est l’expression du souffle. Elle prend sa source dans l’inspiration, et elle se révèle dans l’expiration. Les chants de mantras, pratiqués en allongeant et en amplifiant les souffles, pacifient profondément le mental -ce qui est le but du Yoga.
Retrouver son aplomb et soigner son dos
Comment prendre soin de son dos ?
Qualifié de mal du siècle, le mal de dos touche une grande partie de la population, en particulier dans les pays industrialisés depuis l'après-guerre (aujourd'hui, 20% des adultes souffrent de douleurs lombaires chaque année).
Les douleurs au dos sont principalement dues à deux choses :
- Au temps passé assis, dans des positions traumatisantes pour le dos
- A un manque d'activité physique (30 minutes d'activité chaque jour sont recommandées : à ce sujet, voir l'extrait du reportage arte "la chaise qui tue")
En particulier, une position assise qui ne respecte pas la physiologie du corps, lorsqu'elle est répétée, conduit inévitablement à des lombalgies, sciatiques, hernies, cruralgies, etc
Mais cela n'est pas une fatalité, car l'application de quelques principes de base permet de prévenir, voire de soigner, ces symptômes d'une perte de l'aplomb naturel du corps !
Voici donc quelques conseils pour prendre soin de votre dos, en commençant par observer si votre assise respecte ou non vos courbures vertébrales.
Le corps humain est caractérisé par la verticalité, qui est permise par les courbures vertébrales
Au fil du temps, le corps humain a évolué pour devenir capable de se tenir debout. Une des caractéristiques essentielles de l'être humain est la station debout (qui a permis la parole et donc la coopération à large échelle).
Pour permettre au corps humain de demeurer dans la verticalité, la nature a bien fait les choses. En particulier, la colonne vertébrale a pris un certain nombre de courbures, qui se forment à la prise de la marche : regardez le dos des enfants qui se tiennent debout, le ventre en avant et les fesses en arrière !
Ces courbures, qui ont malheureusement tendance à s'effacer à cause de mauvaises positions répétées, confèrent à la colonne vertébrale à la fois solidité, stabilité et mobilité : une colonne avec courbures est 17 fois plus résistante qu'une colonne rectiligne !
Les postures non physiologiques font perdre au corps sa verticalité
Manque d'énergie et mal de dos sont assurés
A chaque fois que nous nous asseyons en étant un tant soit peu avachi (en voiture, au bureau, etc), que nous nous penchons en avant (pour manger, consulter notre téléphone, etc), notre dos s'arrondit et perd ses courbures : nous quittons alors notre verticalité naturelle (que nous avions étant enfants).
Lorsque ces positions non physiologiques sont répétées pendant de longues heures (à l'école, au bureau, etc), notre corps s'adapte à ces contraintes et, malheureusement pour nous, nous perdons lentement mais sûrement nos courbures vertébrales naturelles.
Ainsi, notre corps devient progressivement incapable de retrouver sa verticalité, qui est pourtant la condition de notre bien-être ostéoarticulaire, viscéral et psychique.
Dès lors, il n'y a rien d'étonnant à ce que notre dos nous fasse savoir, tôt ou tard, qu'il a besoin que nous prenions mieux soin de lui...
La base d'un dos heureux : l'antéversion du bassin
Comme le démontre brillamment dans cet extrait vidéo (31' à 35') Dominique Martin, ostéopathe et yogi chevronné, l'antéversion du bassin permet de prendre soin de ses vertèbres lombaires.
La démonstration faite sur le squelette montre très clairement que :
- Tout mouvement de rétroversion du bassin crée une souffrance des derniers disques intervertébraux et une instabilité de la colonne vertébrale
- A contrario, quand le bassin est en antéversion, les courbures se forment naturellement, et le dos est stable sans effort
Pour retrouver ses courbures vertébrales et sa verticalité, le point de départ est donc de réapprendre à antéverser son bassin (ce qui projette le ventre en avant et les fesses en arrière).
Comment retrouver son aplomb naturel ?
Nous tous qui avons passé de longues heures dans des positions assises non physiologiques, nous avons donc un travail à faire pour faire le chemin inverse, et ainsi retrouver notre aplomb naturel.
Ce travail de rééducation posturale consiste à retrouver l'antéversion du bassin, qui passe par le fait de se réapproprier ses pieds, étirer et tonifier ses jambes et libérer ses hanches.
Voici des pistes pour retrouver votre aplomb :
- Observez au quotidien si votre bassin est rétroversé ou antéversé
- Massez ou faites masser vos pieds
- Sentez vos appuis sous les pieds dans la station debout (les talons c'est l'aplomb !)
- Observez si vos hanches sont mobiles ou verrouillées
Le chemin vers son aplomb naturel est magnifique : il donne beaucoup d'énergie, de vitalité, et nourrit la Joie intérieure
Concrètement, vous pouvez cheminer vers votre aplomb en pratiquant régulièrement certaines postures, dont le chat qui s'étire :
https://youtu.be/5Ipq71wM4Qc
Retrouvez votre aplomb et apprenez à aider d'autres personnes à le faire, en suivant un cycle de formation "Postures, Sons et Méditations", à Nantes ou à Rennes
https://yogasonmeditation.com/formations/formation-weekends-yoga-du-son/#nantes
https://yogasonmeditation.com/formations/formation-weekends-yoga-du-son/#rennes