Retrouver l'Homme debout
Pourquoi et comment retrouver l'Homme debout ?
Grâce aux évolutions techniques récentes, l’être humain n’a jamais eu autant de confort, ce qui est avant tout un grand progrès.
Cela dit, force est de constater que le mode de vie moderne menace l’être humain dans son essentiel à savoir son humanité digne, humble et bonne.
Pour se réaliser pleinement en tant qu’être humain, il est donc nécessaire de ne pas se laisser endormir par le confort moderne. Il faut se prendre en main, car sinon notre corps et notre esprit se dessécheront comme une fleur coupée oubliée au soleil.
Pour pouvoir puiser l'énergie à sa source, notre tâche est aujourd'hui de cheminer vers notre aplomb originel que nous avons pour la plupart, perdu.
Heureusement, certaines pratiques corporelles (nous ne parlons ici pas de la musculation en salle !) permettent de cheminer vers son aplomb , notamment toutes les pratiques visant à reformer les courbures naturelles de la colonne vertébrale.
En particulier, les postures de Yoga debout comme tadasana, la chaise, les triangles et les guerriers, lorsqu’elles sont bien pratiquées, sont la voie royale pour retrouver l’aplomb de l’Homme debout.
Qu’est-ce-que l’Homme debout ?
L’Homme debout, c’est l’Homme digne et humble, capable de voir la grandeur des choses simples et de réaliser de grandes choses dans la simplicité.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui ne cède pas aux tentations de la satisfaction de ses multiples désirs, de la vie asseptisée, soit-disant sécure et confortable promise par les multinationales vendeuses de rêve.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui jour après jour accomplit des petites choses qui donnent du sens à son existence et lui permettent de se réaliser dans sa complétude.
L’Homme debout, c’est l’Homme qui a retrouvé ses axes, qui est enraciné dans la terre et qui est redressé sans effort le long de sa verticalité, le long de son axe sacré.
Pourquoi faut-il retrouver l’Homme debout ?
L’axe vertical de l’Homme debout, qui a caractérisé les hommes pendant des millions d’années, l’Homme est en train de le perdre.
Physiquement, il est clair que les corps humains soit s’enroulent, s’affaissent, s’effondrent, ou bien tiennent en force et se raidissent.
Les causes de la perte de l’aplomb sont multiples : confort moderne, sédentarité, mauvaises positions, travaux difficiles, vieillissement ostéo-articulaire, stress, peurs, perte de sens, perte d’élan de vie.
Chacun de ces facteurs entraîne inéluctablement des pertes de mobilités articulaires et de tonicité musculaires.
Les conséquences de la perte d’aplomb sont, entre autres :
- Des douleurs articulaires, notamment au niveau des hanches, du dos et des épaules
- Des troubles respiratoires, dus aux pertes de mobilité du diaphragme et de la cage thoracique
- D’autres symptômes comme des inflammations, des troubles cardio-vasculaires, des troubles gastro-intestinaux, des troubles du sommeil, des troubles du système reproducteur, des dépressions, etc
Comment retrouver l’Homme debout ?
Les fondements de l’aplomb physique de l’Homme debout sont :
- Un bon placement des pieds
- Des jambes toniques
- Une rotation interne des hanches
- La bascule du bassin
- Les courbures physiologiques de la colonne vertébrale
- Les épaules basses
- La tête dans l’alignement de la colonne vertébrale
Cela correspond, en position debout, à un alignement : chevilles - genoux - hanches - épaules - oreilles.
Pour retrouver son aplomb, il faut avant toute chose s’observer et affiner ses perceptions corporelles :
- Tout d’abord, observer visuellement sa posture debout (dans un miroir ou des photos)
- Puis observer sa posture avec son regard intérieur, qui se développe grâce à une pratique posturale régulière juste
- Apprendre à bien placer et à mobiliser correctement son corps
Pour bien commencer, voici quelques pistes pour placer son corps d'aplomb dans la position debout :
- Placer les bords extérieurs des pieds parallèles entre eux
- Générer un mouvement des gros orteils vers les bords extérieurs des talons.
Ce mouvement amène le poids du corps vers les talons, tonifie les jambes et favorise la bascule du bassin et les courbures physiologiques de la colonne vertébrale - Pointer les bouts des doigts vers le sol, coudes souples et plis de coudes dirigés vers le corps
- Légèrement reculer le menton
En conclusion
Une bonne proprioception, une bonne mobilité des articulations et une tonicité du corps permettent de garder son aplomb dans toutes les positions et mouvements du quotidien.
Les postures de yoga comme tadasana, la chaise, l’arbre, les triangles, les guerriers sont particulièrement appropriées pour développer et entretenir proprioception, mobilités articulaires et tonicités musculaires. Elles sont donc la voie royale pour retrouver son aplomb.
Cela dit, ces postures sont très exigeantes et elles doivent être préparées avec soin pour apporter leurs bénéfices. Ces postures sont loin d'être anodines, et on ne gravit pas l’Everest sans préparation. Sur un corps non préparé, ces postures non seulement n’auront pas les bénéfices escomptés, mais en plus les compensations que prendra le corps risquent fort d’être délétères.
Pour nos pratiques personnelles et pour accompagner nos élèves vers leur aplomb avec les postures debout, notamment celles que BKS Iyengar a popularisées, nous nous appuyons sur les travaux de Noëlle Pérez, Dominique Martin et Serge Gastineau et Catherine Bellières. Nous tenons à rendre hommages à ces êtres, ainsi qu'à toutes les personnes qui œuvrent pour l'aplomb et le bonheur de l'humanité.
Au plaisir de vous accompagner vers votre verticalité naturelle !
Anne-Gaël Lapoulle et Pierre-Pascal Baron
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/atelier-decouverte-hatha-yoga-et-yoga-du-son-28-09-2024/
https://yogasonmeditation.com/formations/
L'art de l'harmonie
Pour qui recherche l’harmonie, les deux dimensions opposées et complémentaires de l’intériorité et de l’extériorité sont à explorer et à équilibrer.
Dans cette recherche d'équilibre, de juste milieu, la joie de l'extase a autant d'importance que la paix de l'enstase.
En alternant des pratiques chantées méditatives et festives, nos pratiques de Yoga du Son et les concerts du Groupe Nantais de Yoga du Son répondent à cette exigence.
Le dernier concert de la saison du Groupe Nantais de Yoga du Son aura lieu le samedi 13 avril 2024 de 18h30 à 20h à La Maison Spirituelle : venez nombreux !
Le Yoga et le Yoga du Son sont universels
Quand bien même le terme « Yoga » est né en Inde, les pratiques dites de « Yoga du Son » sont universelles.
Le Yoga du Son est effet l’art de se relier, par la production et l’écoute de vibrations sonores, à sa partie la plus profonde, la plus intime ou sacrée, cette mystérieuse partie de nous-même qui nous accompagne à chaque instant y compris pendant le sommeil profond et où demeure la Paix.
Selon les cultures, les époques et les sensibilités, les manifestations du Yoga du Son sont extrêmement variées. En témoignent les multiples formes de chants qui en sont l’expression.
Dans toutes les cultures, le Yoga du Son a pris des formes extatiques et enstatiques
Le chant dit sacré est une expression de l’art du Yoga du Son. Il existe en occident de nombreuses déclinaisons de chants sacrés, dont font partie les chants dit grégoriens et les chants dits gospel.
Ces deux types de chant sacrés, grégorien et gospel, diffèrent par leurs approches opposées et complémentaires :
- Le chant grégorien est tourné vers l’intériorité, il est dit enstatique : ce type de chant amène le chanteur, et éventuellement les personnes qui l’écoutent, à la paix et à la contemplation
- Le chant gospel, quant à lui, est tourné vers l’extériorité, il est dit extatique : basé en grande partie sur des jeux rythmiques, ce type de chant de célébration met en joie et en mouvement.
En Inde, ces deux types d’expressions du Yoga du Son, une intériorisée et une extériorisée, existent également. Ce sont le chant dhrupad et les chants dévotionnels appelés bhajans (ou kirtans) :
- Le chant dhrupad, qui est basé sur la subtilité des vibrations sonores, développe l’écoute, la capacité d’intériorisation et de contemplation : ce chant amène l’attention vers l’intérieur de soi et développe la paix intérieure propre à l’enstase
- Les chants de bhajans, basé sur des jeux rythmiques et des questions/réponses de plus en plus rapides, amènent l’oubli de soi en conduisant l’attention vers plus grand que soi : ils développent la joie propre à l’extase
L’art de s’harmoniser avec le Yoga du Son
Pour qui recherche l’harmonie, les deux dimensions de l’intériorité et de l’extériorité sont à explorer et à équilibrer.
Dans une société qui est surtout tourné vers l’extérieur, c’est-à-dire qui met l’accent sur la satisfaction de la multiplicité des désirs, sur les aspects matériels et sur l’hyper-stimulation du cerveau, la recherche d’harmonie passe nécessairement par le développement de son intériorité, où réside la conscience de l’unicité de l’être et la paix du mental.
Cultiver son intériorité et apaiser son mental, afin de trouver son équilibre intérieur, passe par des pratiques enstatiques, contemplatives, telles que préconisées depuis 2000 ans par Patañjali, le grand codificateur du Yoga.
Ces pratiques d’intériorisation et d’harmonisation consistent notamment en des pratiques vibratoires contemplatives de Yoga du Son, qui trouvent une expression aboutie sous la forme du chant Dhrupad.
En résumé
Il existe de multiples expressions du Yoga du Son. Celles-ci cultivent soit la joie de l’extase, soit la paix de l’enstase.
Pour qui recherche l’harmonie, il convient d’équilibrer ces deux dimensions de soi que sont l’intériorité et l’extériorité, en les cultivant avec discernement.
En alternant des pratiques chantées méditatives et festives, nos pratiques de Yoga du Son et les concerts du Groupe Nantais de Yoga du Son répondent à cette exigence.
Le dernier concert de la saison du Groupe Nantais de Yoga du Son aura lieu le samedi 13 avril 2024 de 18h30 à 20h à La Maison Spirituelle : venez nombreux !
Ouverture du corps et ouverture du cœur
Nous aspirons, individuellement et collectivement, au bonheur et à l'harmonie.
Mais force est de constater que pour que règnent ces qualités en nous et autour de nous, nous avons un travail à faire.
Dans ce travail, l'ouverture du haut du corps est une partie et une avancée importante pour s'établir dans la présence à son essentiel.
L'ouverture du cœur est un pré-requis à une société juste et durable
Profondément, nous aspirons tous au bonheur, à la paix et à l'harmonie.
Mais force est de constater que les multiples crises, à la fois individuelles (dépressions, maladies) et collectives (effondrements de la biodiversité, des structures, des valeurs, etc) que nous vivons actuellement sont des symptômes de dysfonctionnements qui se sont engrammés en nous et dans nos sociétés.
Pour aboutir au genre de monde dans lequel nous aimerions vivre, il faudra donc des changements individuels et collectifs radicaux.
Ces changements, sans doute, n’auront lieu que si l'énergie qui anime les personnes qui s’y emploient est différente de celle qui est à l’origine des problèmes actuels.
Nous avons donc besoin d’une autre conscience de ce qui se passe, pour pouvoir agir dans une nouvelle direction.
Pour que nos actions ne résultent pas uniquement de nos pulsions, de nos émotions et de nos schémas mentaux, nous devons donc établir notre conscience au niveau de notre essentiel, au niveau de notre cœur subtil.
Car comme le dit le Petit Prince de Saint Exupéry, l'essentiel est invisible par les yeux : on ne voit bien qu'avec le cœur.
L'ouverture du haut du corps va de pair avec l'ouverture du cœur
Avez-vous déjà remarqué-e les interactions entre votre corps et vos états intérieurs ?
Par exemple, lorsque nous nous sentons fatigués, abattus, notre corps le traduit en s'effondrant et en s'enroulant.
A contrario, quand nous sommes pleins d'entrain et d'énergie, notre corps s'ouvre spontanément.
Notre état intérieur agit donc sur la posture de notre corps.
Mais l'inverse est vrai aussi : la posture du corps agit sur l'état intérieur.
Le yoga du rire, par exemple, est basé sur ce constat : riez un bon coup, et vous vous sentirez bien (en toutes circonstances) !
En Yoga du Son, nous invitons à beaucoup bailler : baillez, baillez, et sentez toutes les ouvertures que cela crée dans votre corps et votre esprit !
Donc en ouvrant le haut du corps, nous établissons notre esprit dans la confiance, l'accueil et la présence. Cette présence, tranquille et attentive, manifeste notre connexion à l'espace de notre cœur subtil.
Comment ouvrir le haut du corps ?
Les éléments suivants caractérisent une posture ouverte du haut du corps :
- Buste ouvert : Le buste est ouvert et érigé naturellement et sans effort
- Épaules basses : Les épaules, les omoplates et les clavicules sont abaissées, et le haut du sternum est épanoui. Tourner les épaules vers l'extérieur favorise l’abaissement et l’ouverture de la ceinture scapulaire
- Port de tête : La tête est érigée naturellement et sans effort, ce qui lui permet d’être libre de mouvements. Dans sa position centrale elle n’est pas tenue, ni avancée, ni penchée vers l’avant ou sur un côté. Les oreilles sont alignées avec les épaules et les hanches
L’ouverture du haut du corps consiste donc à :
- Créer des espaces au niveau du ventre et de l’espace thoracique
- Bien placer et ouvrir la ceinture scapulaire
- Rétablir le lien cervico-dorsal, qui est une zone charnière entre le cœur et la tête
Pour ce faire, il faut donc apprivoiser :
- La bascule de son bassin
- L'ouverture de sa cage thoracique
- Le placement de sa ceinture scapulaire
Ouvrir le haut du corps avec le Yoga du Son
Stage du 3 au 5 mai 2024 à La Roche du Theil
En chemin vers la joie claire et calme, la douceur et le discernement
L'ancrage dans le bas du corps, l’ouverture du haut du corps et les méditations avec les sons vous apporteront la paix du mental et le lien à l'espace du coeur subtil
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/3-au-5-mai-2024-stage-de-hatha-yoga-et-yoga-du-son-ancrage-respiration/
Stage du 6 au 11 juillet 2024 à Belle Ile
Aplomb et Méditation
6 jours pour cultiver la joie, le centrage et la reliance à l'espace du coeur
C'est le moment de réserver ! notamment si vous aurez besoin d'un hébergement
https://yogasonmeditation.com/cours-yoga/6-au-11-juillet-2024-stage-de-yoga-du-son-et-hatha-yoga-a-belle-ile/
Souriez, vous êtes vivant !
« Apprends à déchiffrer ce qu’écrit le silence, à écouter par les yeux, c’est l’intelligence du cœur » Shakespeare
L'existence est un miracle de chaque instant, il suffit d’ouvrir ses yeux pour le réaliser
Le corps humain est un assemblage d’environ 40 000 milliards de cellules. Toutes ces cellules collaborent en permanence, en s’échangeant sans cesse des atomes, des informations et des nutriments.
Tout au long de son existence, une quinzaine de fois par minute, ce corps accueille de l’oxygène, constitué d’atomes qui ont été créés par de lointaines étoiles, et qui ont été respirés d'innombrables fois dans les derniers milliards d'années.
Ce corps reçoit de l’énergie sous forme de nourriture. Si on met une graine dans la terre, elle grandit, elle donne une plante ou un arbre. Dans un grain de blé, il y a en puissance de quoi nourrir toute la terre.
Le soleil, l’eau, l’air et la terre nous donnent leurs énergies pour que nous puissions vivre, ils imprègnent notre être.
Pourquoi, alors que toute la nature se donne, ne nous donnerions-nous pas ?
La conscience de l’interdépendance est la mère de la gratitude et du respect pour tout ce qui nous est offert à chaque instant. Vivre en conscience, c’est accueillir la beauté de la vie et rendre grâce pour ce précieux cadeau.
Lorsqu’elles sont accomplies avec cette conscience, les actions humaines contribuent au bien-être universel et à l’ordre cosmique.
Cette conscience résulte de l’ouverture du cœur. L’ouverture du cœur est donc la condition sine qua non de l’harmonie personnelle, de l’harmonie entre humains et de l’harmonie entre l’humain et la nature.
La séparation du mental et du cœur est la source de nos soucis
Le mental étant par nature agitation, il est à l’origine de la croyance selon laquelle l’obsession consommatrice est le seul moyen d’accroître, par la prospérité, le bonheur de chacun.
De plus en plus de personnes voient de plus en plus clairement l’impasse dans laquelle nous mène cette croyance, avec toutes les conséquences qu’elle a sur notre belle planète. Mais alors, qu’est-ce-qui pourrait nous libérer de cette croyance : comment cesser de penser que la satisfaction de nos désirs et l’accumulation des plaisirs pourrait nous rendre heureux ?
Le premier constat à faire est que notre mental est toujours en mouvement, et que nous sommes en mouvement avec lui. D’ordinaire nous sommes tellement identifiés avec lui, que nous ne savons pas si notre mental est agité ou non. Il vagabonde sans cesse, et on ne réalise pas que nous sommes entraînés de tous côtés par cette agitation.
Dans un premier temps, le fait de se poser permet de découvrir que le mental est très fluctuant, qu’il agit de façon compulsive, et permet de prendre du recul.
Grâce à cette prise de distance permise par la méditation (question ouverte : qui prend du recul ?), le mental est alors moins soumis aux mouvements d’attractions et de répulsions et il s’apaise.
Le mental s’apaisant, il pénètre naturellement et spontanément dans l’espace du cœur. Progressivement, le mental se libère de toute peine et il atteint la félicité, c’est-à-dire la joie tranquille et simple d’être.
Ouvrir le haut du corps et relier le mental avec le cœur installent l'harmonie
L’espace du cœur est bien évidemment un espace subtil, qui ne saurait être perçu avec des machine si perfectionnées soient-elles.
Cela dit, il existe certainement des correspondances entre les espaces physiques et les espaces subtils, et l’ouverture du haut du corps est favorable à la pénétration par le mental de l’espace du cœur.
L’ouverture du haut du corps correspond à un buste ouvert, des épaules basses et la tête érigée naturellement et sans effort.
Pour établir une posture ouverte du haut du corps, il faut :
- Créer des espaces au niveau du ventre et de l’espace thoracique, qui sont souvent comprimés dans le quotidien
- Bien placer et ouvrir les épaules, les clavicules et les omoplates, qui ont tendance à s’enrouler
- Rétablir le lien entre les vertèbres dorsales et cervicales
Dans une position stable, confortable et ouverte, la respiration redevient alors naturelle.
Ensuite, une façon pénétrer dans l’espace de son cœur, préconisée par le sage Patanjali, est de réciter le mantra AUM en maintenant son attention au niveau du cœur physique.
Depuis l’espace du cœur, on devient alors capable d’observer les fluctuations mentales apaisées.
Cette observation d’un mental de plus en plus calme et silencieux permet peu à peu d’accéder à une connaissance que Patañjali qualifie d’aboutie, de parfaite.
De plus en plus tranquille, de plus en plus transparent, le mental peut se déconnecter du monde extérieur et doucement commencer à détecter la présence d’un « autre que le mental », d’un Témoin silencieux. La démarche se poursuivant, le méditant réalise que cet autre que le mental, aussi appelé espace du cœur, est là pour lui-même, qu’il n’est pas un objet destiné à nourrir la curiosité du mental.
En résumé
Ouvrir le haut du corps, se poser et se relier à l’espace du cœur permettent de percevoir le mental depuis cet espace, qui est pur silence intérieur.
Moi, Lalla, ayant franchi la porte du jardin de mon coeur,
Ô joie ! je vis Siva et l'Energie réunis,
Et là même, je m'absorbai dans le lac d'ambroisie.
Vivante, me voici désormais morte [au monde], alors, que pourrait-il me faire ?
Lalla, 133 trad M. Bruno
Concrètement ?
Pour vous permettre d'ouvrir le haut de votre corps et de méditer avec les sons pour vous relier à l'espace du coeur, en 2024 les séances en ligne, concerts et stages suivants sont proposés :
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3 février : Concert de mantras et bhajans à Nantes
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16 février : Concert de chants sacrés de l'Inde du Nord à Nantes
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17 et 18 février : Stage de Yoga du Son : L'amour, du limité à l’illimité
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23 février : Séance de Yoga du Son en direct par Zoom - Ouverture du haut du corps et Respiration physiologique #2
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15 mars : Séance de Yoga du Son en direct par Zoom - Ouverture du haut du corps et Respiration physiologique #3
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3 au 5 mai : Stage de Hatha Yoga et Yoga du Son : Ancrage, Respiration et Ouverture du Coeur
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1er et 2 juin : Stage de Yoga du Son : Yoga et foi
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6 au 11 juillet : Stage de Hatha Yoga et Yoga du Son : Aplomb et Méditation - Joie Alignement Profondeur
Du tassement au jaillissement
Nos postures conditionnent nos ressentis
Nos ressentis façonnent nos représentations mentales
Nos représentations mentales déterminent nos pensées
Nos pensées déterminent nos actions
Nos actions deviennent nos habitudes
Nos habitudes façonnent notre destinée
En prêtant attention à nos postures, nous pouvons donc vivre plus pleinement notre vie !
Le corps humain peut se représenter de deux façons
Comme un fragile empilement d’os
Les parties solides sont empilées, tassées les uns sur les autres
Les tissus mous (ligaments, tendons et muscles) servent aux mouvements
Comme une structure tensègre en jaillissement
Les parties solides (os) ne se touchent pas.
Elles sont reliées entre elles par des éléments élastiques, dont les jeux d’équilibre de tensions maintiennent la structure en place
Un simple assemblage d’os ne tenant pas en place, l’intégrité de la structure corporelle est assurée par les jeux de tensions musculaires.
Le corps humain est donc une structure tensègre, c’est-à-dire qu’il est construit pour être à la fois :
Léger
Tout comme un ballon de baudruche, un corps en bonne santé est en jaillissement permanent dans les six directions de l’espace, grâce aux tensions des muscles profonds
Jaillissant
Si l'on appuie en un point, toute la structure se déforme pour absorber la force. En l’absence de pression externe, le corps jaillit depuis son centre (de gravité situé dans le bas-ventre) jusqu’à l’ensemble de ses extrémités (tête, pieds, mains)
Stable
Les jeux de pressions internes garantissent l’intégrité de la structure, qui peut être positionnée dans tous les sens et qui revient toujours à sa position naturelle
Percevons-nous notre corps comme un empilement, nous sentons-nous « tassés » ?
Ou percevons-nous notre corps comme une structure tensègre c’est-à-dire à la fois légère, jaillissante et stable ?
La perception d'être tassé ou jaillissant dépend en grande partie de la position du corps
Comparons ces deux photos :
Dans le cas de la photo de gauche, à votre avis la sensation est-elle celle d’être tassé, en empilement, ou d’être en jaillissement ?
Même question pour la photo à droite ?
Les muscles profonds donnent sa forme au corps humain (tout comme les éléments élastiques qui relient les parties solides d’une structure tensègre). Et plus ceux-ci sont toniques et étirés, et plus la sensation de jaillir de l’intérieur est là.
Pour pouvoir demeurer dans le jaillissement, il faut donc tonifier et étirer tous ses muscles et en particulier les muscles profonds.
Pour ce faire, dès l’âge de 40 ans et en particulier pour les personnes sédentaires (plus de 3 heures d’assise par jour), il est nécessaire de renforcer et d’étirer les muscles profonds : cela permet de préserver son autonomie et d’anticiper la raideur (qui commence avec la sensation d’être « rouillé » au lever) qui sinon gagne chaque jour, lentement mais sûrement, du terrain.
Certaines postures de Yoga sont particulièrement efficaces pour retrouver le jaillissement en :
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Libérant les articulations en augmentant les mobilités articulaires
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Redonnant de l’élasticité aux muscles superficiels et aux muscles profonds
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Tonifiant les muscles, en particulier les muscles profonds
De plus, ces postures développent la conscience corporelle et l’aisance, qui permettent d’accomplir les actes de la vie quotidienne avec moins d’efforts.
Grâce aux espaces retrouvés au niveau des hanches et du bassin, de la poitrine et des épaules, le corps est mieux respecté dans le quotidien, car il peut s’installer dans son état de fonctionnement optimal, la colonne vertébrale érigée sans force. Les petites douleurs s’effacent, les organes fonctionnent mieux et l’aisance corporelle est là dès le lever.
Pour prendre ces postures en étant guidé-e dans la justesse corporelle, pratiquez les postures de la playlist youtube « Postures avec les sons - Retrouver son aplomb avec le Yoga du Son »
https://www.youtube.com/watch?v=5Ipq71wM4Qc&list=PLdZWEapVnhFOtkQ6PJnLAdBkasHrvNVYX
Les quatre piliers du Yoga
Les quatre piliers du Yoga, ou les effets du Yoga selon la tradition
Pendant des millénaires, le Yoga a été une philosophie, une sagesse et un art de vivre. L’esprit du Yoga se découvre et prend corps à travers un ensemble d’actions ou de pratiques, qui ont pour base une solide compréhension du corps et du mental de l'être humain. Cette praxis transforme et transcende le pratiquant.
Cette transformation a lieu à tous les niveaux :
Au niveau du corps et de ses actions : le Karma Yoga
La pratique du Yoga amène à une conscience plus large de l’individu. En conséquence, l’action personnelle prend une dimension plus large que le simple intérêt personnel. Par exemple, agir pour ses proches ou pour une cause est une façon de pratiquer le yoga ; au plus haut niveau de réalisation du Yoga, les actions sont totalement désintéressées
Au niveau des émotions : le Bhakti Yoga
La pratique du Yoga permet d'apaiser les émotions voire de les vivre en gardant du recul et du discernement. Ce discernement permet d’utiliser l’énergie émotionnelle brute à des fins d’élévation ; par exemple, l’abbé Pierre est l’exemple d’un être qui a su canaliser sa colère pour faire évoluer la société vers davantage de justice.
Au niveau du mental : le Raja Yoga
L’état d’esprit du Yogi est un mental qui demeure apaisé, c’est-à-dire à la fois clair, attentif et tranquille. Tout l’art du hatha yoga, qui fait partie du raja yoga, consiste à apaiser son mental. Parmi les méthodes préconisées, le sage Patanjali insiste sur la concentration du mental, qui est permise grâce à un environnement favorable, une éthique appropriée, la capacité à se poser, à ralentir sa respiration et à s’intérioriser. Pour Patanjali, dhyana (faute de mieux traduit par le terme méditation) résulte de la capacité à garder sa concentration dans le temps et à y revenir régulièrement
Au niveau subtil : le Jnana Yoga
Le yogi réalisé est en contact permanent avec sa conscience pure, la partie de lui-même qui demeure pendant son sommeil profond ; le grand yogi du début du XXème siècle Ramana Maharshi témoignait qu’il était conscient d’être conscient non seulement dans l’état de veille, ce qui est déjà un tour de force, mais aussi dans l’état de sommeil avec rêves, et même dans l’état de sommeil profond !
C'est en forgeant qu'on devient forgeron,
et il va sans dire que ces transformations ne peuvent avoir lieu que grâce à une pratique régulière et maintenue dans le temps (la tradition parle de 12 ans de pratique assidue). Tout comme un musicien a besoin de faire ses gammes chaque jour pour apprivoiser son instrument, l'apprenti yogi a besoin de revenir sans cesse à l'assise, à ralentir son souffle, s’intérioriser et se concentrer pour apprivoiser son corps-esprit.
Dans l'esprit des 4 piliers du Yoga, les cycles proposés de Yoga du Son
visent à accompagner les participant-e-s dans la mise en place d'une pratique personnelle adaptée, à la fois posturale et de méditation avec les sons en s'accompagnant à l'harmonium, alimentée par la juste compréhension de l'esprit du Yoga transmis dans les textes.
Il est encore possible de s'inscrire aux premiers modules ainsi qu'aux cycles 2023/2024 à Nantes et à Rennes (inscription par email à pierrepascal@yogasonmeditation.com) :
4 et 5 novembre 2023 à Nantes – S’ancrer des pieds au bassin, Apaiser son mental avec les mantras
11 et 12 novembre 2023 à Rennes – S’ancrer des pieds au bassin, Apaiser son mental avec les mantras
Trois postures majeures pour prendre soin de son dos
Trois postures majeures pour prendre soin de son dos
Lorsque le corps est naturellement d'aplomb, les chevilles sont alignées avec les genoux, les hanches, les épaules et les oreilles. La plupart des enfants de 3 ans a cet aplomb naturel, ainsi que les peuples qui n'utilisent pas de chaises.
La perte de cet alignement est une cause fréquente de troubles musculo-squelettiques et en particulier de maux de dos comme les lumbagos, les sciatalgies et les hernies.
A cause de la répétition de postures non physiologiques telle qu’une mauvaise assise (par exemple, avachissement dans un siège), malheureusement notre corps perd inéluctablement son aplomb naturel.
Mais il n’y a pas de fatalité : Donnez au corps ce dont il a besoin, et il retrouvera le chemin vers son état optimal, c’est-à-dire son aplomb naturel, qui se traduit par un dos en pleine forme, une meilleure respiration et plus de tranquillité d'esprit !
Principes pour retrouver son aplomb
Voici les trois grands principes qui guident le retour vers l’aplomb naturel :
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Retrouver de la mobilité dans les hanches
et permettre au bassin de basculer est prioritaire, pour permettre au haut du corps de communiquer avec le bas du corps ; la bacsule du bassin se traduit par une courbure lombaire basse
-
Etirer et tonifier les membres inférieurs
car les muscles des jambes sont affaiblis et raccourcis à force d’assises prolongées et/ou de pratiques sportives sans étirements adéquats
-
Etirer, ouvrir et détendre le haut du corps
qui est soit effondré soit contracté pour pallier au manque de mobilité du bassin
Pratiques pour retrouver son aplomb
La mise en pratique de ces principes est mise en œuvre dans les 3 postures suivantes :
Le chat qui s'étire
Cette position permet d'apprivoiser la bascule du bassin, de mobiliser les 102 articulations du thorax et d'amener des espaces dans le haut du corps.
Cette position crée des espaces entre les vertèbres, ce qui est bénéfique pour les disques intervertébraux et toute la colonne.
L'étirement des jambes
Pour pouvoir prendre et conserver la bascule du bassin, il est nécessaire que les jambes soient étirées.
Cette position est l'une des meilleures pour étirer ses jambes et rétablir la circulation dans les membres inférieurs.
La torsion
https://youtu.be/LsGqBwUACNs?feature=shared
La torsion simple détend le dos et étire les flancs, les fessiers et les muscles profonds de la hanche. Elle amène du mouvement dans le ventre et peut réguler le système digestif.
Cette torsion procure une grande détente générale, en particulier lorsqu'elle est pratiquée dans la conscience du souffle.
Aller plus loin
En suivant les instructions des vidéos ci-dessus, vous pouvez aisément pratiquer ces trois postures et ainsi prendre soin de votre dos.
N'hésitez pas à partager vos ressentis et vos remarques en postant vos commentaires sous les vidéos, ou en envoyant un email à pierrepascal@yogasonmeditation.com
Enfin, pour aller plus loin et tout savoir (ou presque) sur l’aplomb et la méditation avec les sons, vous pouvez participer :
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Au cycle de découverte du Yoga du Son à Nantes
-
Au cycle de découverte du Yoga du Son à Rennes
-
A un stage de Yoga du Son
Tout savoir sur la méditation avec les sons
Les bienfaits de la méditation sont aujourd’hui largement reconnus : diminution du stress, meilleure gestion des émotions, meilleur sommeil, meilleure concentration, diminution des mécanismes inflammatoires et amplification des processus d’auto-guérison physiques et psychiques, diminution des douleurs, plus de créativité, plus de présence à soi et à son environnement, moins de pensées automatiques, esprit plus clair, meilleure qualité de vie, etc
Depuis longtemps et dans toutes les traditions (tradition = ce qui se transmet !), le son a été et est encore un support primordial pour cultiver l’état de méditation, et ainsi transcender le mental : notamment à travers les prières, les récitations de mantras et les chants sacrés.
Cela dit, le terme « méditation » recouvre des réalités très différentes, depuis la réflexion intense sur une question jusqu’au silence absolu du mental dans un endroit reculé du monde, en passant par la conscience des ressentis corporels.
Afin de clarifier le sens du mot « méditation », partons de son origine à savoir le mot "Dhyana", qui est décrit dans le Yoga Sûtra de Patanjali, un des textes de référence du Yoga depuis environ deux mille ans.
La définition traditionnelle de l'état de méditation est un mental concentré et paisible
D’après le Yoga Sûtra, les pratiques corporelles (asanas) et respiratoires (pranayama) amènent progressivement à :
- L’intériorisation (Pratyahara), c’est-à-dire un retournement de l’attention vers l’intérieur de soi
- La concentration (Dharana) sur un objet, qui demande un certain effort pour être maintenue
- La méditation (Dhyana), dans laquelle l’attention est maintenue sans effort sur l’objet de la concentration
- L’absorption (Samadhi) du mental dans l’objet de la concentration, ce qui conduit à la connaissance de la nature profonde de cet objet, qui est pure Conscience
Dans l'état de méditation, le mental est donc à la fois concentré et paisible.
La méditation avec les sons est depuis toujours la voie royale pour apaiser le mental
Pour concentrer le mental et entrer en contemplation, il faut focaliser toute son attention vers un objet. Cet objet peut être de différentes natures, depuis certaines zones du corps jusqu’à la notion de paix, en passant par la flamme d’une bougie.
Dans la pratique du Yoga du Son, l’objet de la concentration et de la contemplation est le son, dont la nature profonde est le Naad, le son originel ou primordial dont l’expression est le fameux mantra AUM.
Les sons et les mantras sont des supports particulièrement puissants pour apaiser le mental. En effet, on ne peut pas chanter et penser en même temps, car le chant et la pensée sont basée sur le même processus de formulation de vibrations sonores. Donc la production et l'écoute des sons coupe à sa base le mécanisme de production des pensées automatiques, ce qui amène naturellement le mental à s'apaiser profondément.
Par la pratique attentive et maintenue une certaine durée, le chant de mantra peut amener le mental à s’absorber dans ces vibrations : il se produit alors un arrêt du mental ordinaire. Et là, la grâce peut être au rendez-vous.
Mais comme nous avons l’habitude de laisser libre cours à nos pensées automatiques, et que nous nous laissons généralement « embarquer » par nos préoccupations, il est souvent nécessaire de pratiquer pendant un temps, allant de quelques heures à quelques jours, pour contacter cette grâce. Et pour s’y établir, une pratique régulière est nécessaire pendant plusieurs années.
C’est pourquoi nous avons la joie de proposer des journées de pratique et de formation et des stages de Yoga du Son, pour vraiment entrer dans la Paix du mental et la Joie profondes que les mantras ont à offrir.
Retrouver son aplomb
Le langage est révélateur : le mot "aplomb" désigne à la fois le fait de se tenir le dos bien droit, et d’avoir une confiance en soi que rien ne déconcerte.
Or, certains chercheurs (ostéopathes, yogis) ont montré que le mode de vie moderne, de par la sédentarité, l’utilisation des chaises, la répétition des mêmes gestes, etc, fait perdre au corps son aplomb naturel
Notamment, la position assise prolongée rétrécit la chaîne postérieure (mollets, ischio-jambiers, fessiers), ce qui tasse la colonne vertébrale.
Les occidentaux modernes ont donc très souvent des prises de conscience et des ajustement à trouver, pour retrouver leur aplomb et leur confiance naturels. Ce travail passe par des pratiques qui permettent de :
- Se réapproprier ses pieds
- Réapprendre à basculer son bassin
- Étirer son dos
Voici une séance guidée qui va dans ce sens :
https://youtu.be/-kQ0Kumd_dI
Cerise sur le gâteau, un bon aplomb permet d’être assis bien confortablement et d’approfondir la méditation avec les sons :-) :
Les rôles de la respiration
Les rôles clef de la respiration
Connaissez-vous un point commun de toutes les traditions spirituelles ? Oui bien sûr, c'est écrit dans le titre, c'est la respiration !
Ce phénomène, apparemment banal et courant, a en réalité des effets énormes sur le corps et sur l'esprit.
Quiconque doit faire un effort physique, un effort mental ou se concentrer, fait automatiquement appel à cette fabuleuse ressource qu'est la respiration profonde.
Alors, en ce début d'automne, quand les premiers frimas arrivent et avec eux leurs lots de petits maux, et si vous utilisiez au mieux cette abondante source d'énergie ?
Les bienfaits de la respiration consciente
Toute pratique qui permet de conscientiser la respiration est un cadeau. La respiration lente est notamment un gage de :
- Bonne santé physique et mentale : Ralentir le souffle augmente les échanges gazeux avec l’atmosphère, ce qui augmente la quantité d’oxygène apportée aux cellules. Le souffle est la nourriture des nourritures, disaient les égyptiens
- Bonne concentration : La respiration lente diminue le bavardage intérieur et favorise la concentration de l'esprit
- Calme intérieur : Le souffle est notre chant intérieur, le véhicule d’une exploration du Soi. Rappelons-nous que le mot "respiration" vient du latin spiritus, qui a aussi donné esprit
Yoga et respiration
Les principaux traités de Yoga traitent du rôle central de la respiration.
On trouve notamment des correspondances entre le nombre de respirations conscientes et l'état de l'esprit :
- 12 respirations conscientes apportent la conduite des sens
- 12² respirations conscientes apportent la concentration
- 123 respirations conscientes apportent la méditation
- 124 respirations conscientes apportent l'absorption
Deux pratiques de respiration consciente
De nombreuses techniques ont été mises au point par les yogis pour conscientiser la respiration ; et ainsi la ralentir, avec tous les bienfaits énoncés plus haut. En voici deux :
Confortablement installé-e (sur le dos), écoutez le bruit du passage de l'air dans votre arrière-gorge, le temps de 12 respirations (ou plus)
Dans la position assise, positionnez un index à l'horizontale sous les narines. Sentez le frottement (la chaleur) de l'air sur votre index, et essayez de le rendre ce flux d'air aussi imperceptible que possible, le temps de 12 respirations (ou plus)
Par ces pratiques simple, vous pourrez observer que chaque inspiration apporte un surcroît d'énergie, et que chaque expiration apporte la détente.
Bonnes pratiques !
Qu'en est-il de la science moderne ?
Le système respiratoire intéresse depuis longtemps les chimistes, les biologistes et les médecins.
Les approches développées étudient les pathologies respiratoires, et assez peu la prévention voire l'augmentation des capacités d'auto-guérison du corps et de l'esprit.
Mais des approches originales et prometteuses font aujourd'hui leur apparition, comme la suivante, que je me réjouis de vous partager :