« Tant que l’esprit reste associé à l’objet, il garde le statut d’esprit expérimentant. Mais quand l’objet d’expérience s’est amenuisé au point de disparaître, l’esprit cesse alors d’être l’esprit expérimentant. L’esprit conscient devient Conscience. » Maharishi Mahesh Yogi

Programme du weekend

Notre voix révèle notre état intérieur

De fait, notre état intérieur influence notre voix :

• Lorsqu’on est stressé-e, agité-e ou fatigué-e, notre voix est étriquée
• Lorsqu’on est tranquille, posé-e, plein-e d’énergie, notre voix est ouverte

Notre voix révèle donc notre état intérieur du moment, et aussi là où nous en sommes sur le chemin de la paix intérieure.

La voix est donc un révélateur, mais pas seulement :

Par l’ouverture de la voix, tout le système corps-esprit se détend et s’ouvre à des perceptions subtiles

Ainsi, lorsque notre voix se détend et s’ouvre, c’est tout notre esprit qui devient calme et réceptif.

Mais en quoi consiste l’ouverture de la voix, plus exactement ?

La production sonore est le résultat de la combinaison des trois espaces suivants :

• Les poumons, et les muscles qui s’y rattachent, jouent le rôle d’alimentation en air (comme le soufflet de l’harmonium)
• Les cordes vocales jouent le rôle de le production sonore, en faisant vibrer l’air en provenance des poumons (comme une hanche d’harmonium)
• Le conduit vocal agit sur le timbre du son, en faisant plus ou moins résonner les vibrations produites par les cordes vocales (comme la caisse de résonance d’une guitare)

Plus le volume du conduit vocal est important, et plus la voix est ouverte (riche en harmoniques)

Pour ouvrir sa voix, il faut donc ouvrir sa bouche et dilater son pharynx en chantant. Cela est grandement facilité par la préparation du reste du corps à savoir les pieds, les jambes, les hanches, l’abdomen, la cage thoracique et la ceinture scapulaire.

La voix étant ouverte, la méditation avec les sons affine l’écoute et révèle le pratiquant à lui-même

Dans la méditation, le son est utilisé pour focaliser l’attention. A mesure que chacun des niveaux de plus en plus subtils du son est apprécié, l’activité mentale s’affine, devenant elle aussi plus subtile. Les deux vont de pair. De cette façon, l’attention est conduite progressivement à traverser les niveaux de la pensée, du sentiment et de l’intellect, au fur et à mesure que le son est apprécié dans ses valeurs de plus en plus fines.

Pour finir, on fait l’expérience du niveau le plus fin de l’objet et, simultanément, le niveau le plus raffiné de l’activité mentale est atteint. Quand ce mouvement est lui-même transcendé, l’activité mentale en vient à s’arrêter complètement. L’esprit cesse alors d’exister en tant qu’entité individuelle et retourne se fondre en sa source, la Conscience universelle, de même qu’une vague retombe sur l’océan.