« Les noms et les formes changent sans cesse. Connaissez-vous comme le témoin immuable du mental changeant. C’est suffisant » Sri Nisargadatta Maharaj

Nous percevons le monde grâce à notre corps, nos émotions et notre mental

Tous les êtres humains tous dotés d’un corps, qui véhicule des émotions, et d’un mental qui nous permet de comprendre le monde dans lequel nous évoluons.

Ces véhicules sont à la fois les supports de nos perceptions et en même temps des filtres que nous mettons sur la réalité.

D’après le Yoga, ces véhicules sont eux-mêmes éclairés par la lumière de la Conscience, qui est le support et l’intelligence subtile à l’origine de tout ce qui se manifeste (sur les plans physique, émotionnel ou mental).

Plus le mental est en paix tout en étant attentif, et plus la Conscience universelle se révèle à la conscience individuelle du pratiquant

Le Yoga enseigne que nous avons en nous-mêmes un trésor caché, un principe de lumière que les Yoga-sûtras appellent le Purusha, « l’habitant de la cité » aussi appelé le « Soi ». Il est Sat-Chit-Ananda, Être-Conscience-Béatitude, et il est possible de le connaître, d’unir son regard avec le sien.

La démarche du Yoga est le chemin qui réunit le « je » individuel et le « Soi » universel, qui est félicité et paix infinies. Il nous indique la voie du retour vers notre être originel, qui est depuis toujours présent au plus profond de nous-mêmes. Il nous enseigne comment quitter la surface, où nous vivons ordinairement, pour explorer les profondeurs de notre être.

De toutes les formes de yoga utilisées pour concentrer le mental en vue de réaliser la paix intérieure, la répétition de mantras est la plus aisée et la plus sûre

Lorsque le mental est attentivement focalisé sur un mantra, l’esprit se concentre et se détend, ce qui amène toutes les facultés physiques et mentales à leur maximum d’efficacité.

La répétition d’un mantra se subdivise en trois types, comme suit :

• Audible (Bhaikari) : Le mantra est récité à haute voix, de façon à concentrer, calmer et recharger l’esprit
• Murmuré (Upanshu) : Le mantra est chuchoté, de sorte que seul celui qui le pratique l’entende. Il y a mouvement des lèvres, mais presque aucun son. Cette étape est plus subtile que le bhaikhari, et amène le mental à l’étape suivante : manasik
• Mental (Manasik) : Lorsque l’esprit est calme, il est prêt pour le manasik japa: c’est la forme la plus subtile de répétition de mantra. Pour les personnes qui sont prêtes, c’est également la plus puissante. Il est dit par les écritures que la pratique continue et fervente du manasik japa est suffisante pour mener à l’illumination (90% des saints célèbres auraient dû leurs plus hautes envolées mystiques à ce dernier type de répétition de mantra)

Dans ces pratiques le mantra peut être psalmodié, chanté sur une fréquence sonore, sur une mélodie, seul ou en groupe, à l’unisson ou en polyphonie.

Toutes ces possibilités sont explorées au cours du cycle de découverte du Yoga du Son, et sont approfondies dans le cadre du cycle d’approfondissement.